矩矩接受城门守的检查要求，让你下车就下车，不然的话城门守有权直接将人羁押。

今日城门守是一个才三十岁左右的校尉，高高大大，魁梧且精神，为人刚直，性格方毅，也从不跋扈，待人待事一视同仁。

城门守戴答在走到那辆马车旁边往里看了一眼后，饶是他经验丰富也还是稍稍显得有些惊讶。

车里坐着一个僧人。

原本在中原大地上随处可见的僧人，在大宁立国之后已经变得越来越少。

楚时候，禅宗昌盛到举国之内有两万余座庙宇，整个楚国的田地有将近六分之一都在寺庙手里，且不必向朝廷缴纳任何赋税。

从楚末年各地战乱频发之后，大批的僧众离开中原往西域或是北方迁移，这其中有很大一部分原因是百姓和禅寺之间的矛盾爆发，大量的难民和各地的叛军疯狂冲击禅寺，僧众死伤惨重。

到大宁立国之后，各地的禅寺被仔细盘查，超出规格之外的田地一律清退，如此一来又有大批禅寺日渐冷落，没几年就彻底荒废。

到大宁立国二十年后，各地的禅寺数量已经不及楚禅宗昌盛时候禅寺数量的百分之一。

也正是因为楚末年战乱导致禅宗僧众在中原死伤太大，导致西域禅宗宣布中断与中原的往来。

所以，哪怕现如今大宁国力日渐昌盛，但禅宗也难以再回复往日模样，就连长安都稀少见到僧人进出，尤其是这车里的僧人......身穿白色袈裟。

戴答在长安已有十一年，在城门当值也有六年，就连他都是第一次见到这般装束的僧人，但他马上就反应过来这白色袈裟代表的是在禅宗的超然身份。

可是看这僧人面相应该还不到三十岁，所以戴答一时之间又有些吃不准。

传闻中，即便是在旧楚时候，一共也只有三座寺庙的大德高僧能身披白色袈裟。

这三座寺庙依然存在，并没有毁于战乱，有人说是因为这三座寺庙中