本就对东非不满的苏丹民众,就像被火上浇油一样,更加悲愤不已。
愤的是东非玷污了这条“伟大”的河流,悲的是他们对于东非这个“凶手”毫无办法。
赛德力叹了口气道:“东非是世界上最强大的国家之一,就是英国也拿他们没有什么办法,真主啊!难道您抛弃了你的子民!任由这些不信者恶魔,在人间肆虐?”
而赛德力并不知道,正是因为他口中的真主,才是恩斯特对于埃及的态度才会如此差的原因。
毕竟,对于东非这种大国来说,根本就不缺杰济拉市那一点土地资源,东非比杰济拉市优良的土地多的是,完全没有必要在这样一座边境城市,建设众多工业项目。
对于恩斯特这种统治者来说,除非他本人是宗教的受益者,否则的话,宗教分子对于恩斯特来说就是麻烦和刺头,更何况是阿拉伯教这种容易产生极端分子的宗教。
只要看一看埃及隔壁的阿比西尼亚帝国就可以看出来,东非对两种不同文化国家的区别对待。
虽然,东非对于阿比西尼亚帝国算不上好,但也不至于太坏,在20世纪初这个殖民主义依旧盛行的时代,东非对于阿比西尼亚帝国的殖民策略主要是经济殖民,阿比西尼亚帝国依旧可以保持一定的主权和发展上的自由,相对于传统殖民主义,这确实是一种“进步”。
而能够被东非经济殖民的国家,从某种程度上厚颜无耻的来说其实也是“幸运”的,毕竟相比较那些被东非物理消灭的国家和政权,苟活也未必不是不能接受。
但事实上,东非也确实推动了阿比西尼亚帝国的社会进步,随着东非的经济殖民,客观来说,阿比西尼亚帝国的社会思维得到了进步,同时一些技术的涌入,也改善了阿比西尼亚帝国民众的生活质量。
当然,阿比西尼亚帝国的内部矛盾也更加突出,但这并不是因为阿比西尼亚帝国经济退