本就对东非不满的苏丹民众，就像被火上浇油一样，更加悲愤不已。

愤的是东非玷污了这条“伟大”的河流，悲的是他们对于东非这个“凶手”毫无办法。

赛德力叹了口气道：“东非是世界上最强大的国家之一，就是英国也拿他们没有什么办法，真主啊！难道您抛弃了你的子民！任由这些不信者恶魔，在人间肆虐？”

而赛德力并不知道，正是因为他口中的真主，才是恩斯特对于埃及的态度才会如此差的原因。

毕竟，对于东非这种大国来说，根本就不缺杰济拉市那一点土地资源，东非比杰济拉市优良的土地多的是，完全没有必要在这样一座边境城市，建设众多工业项目。

对于恩斯特这种统治者来说，除非他本人是宗教的受益者，否则的话，宗教分子对于恩斯特来说就是麻烦和刺头，更何况是阿拉伯教这种容易产生极端分子的宗教。

只要看一看埃及隔壁的阿比西尼亚帝国就可以看出来，东非对两种不同文化国家的区别对待。

虽然，东非对于阿比西尼亚帝国算不上好，但也不至于太坏，在20世纪初这个殖民主义依旧盛行的时代，东非对于阿比西尼亚帝国的殖民策略主要是经济殖民，阿比西尼亚帝国依旧可以保持一定的主权和发展上的自由，相对于传统殖民主义，这确实是一种“进步”。

而能够被东非经济殖民的国家，从某种程度上厚颜无耻的来说其实也是“幸运”的，毕竟相比较那些被东非物理消灭的国家和政权，苟活也未必不是不能接受。

但事实上，东非也确实推动了阿比西尼亚帝国的社会进步，随着东非的经济殖民，客观来说，阿比西尼亚帝国的社会思维得到了进步，同时一些技术的涌入，也改善了阿比西尼亚帝国民众的生活质量。

当然，阿比西尼亚帝国的内部矛盾也更加突出，但这并不是因为阿比西尼亚帝国经济退