“可以尝试。”

李书文听完林克的讲述，进行了一番长考，方才给出回答。

虽说半隐退，李书文还是非常关心人仙武道的发展，不然也不会创办八极武馆。

通过林克的描述，加上李书文自己对人仙武道，以及人仙武道的源头——上古乃至远古人族对天地的崇拜、对长生的追求，的了解。

李书文认为所谓“构装”之法，或许可行。

如果真的可行，人仙武道的实力也能迎来一次大增长。

即便这个增长不是从根本上提高人仙武道的潜力，但也能让人仙武道的局面稍微好上一些。

李书文瞧不上机械武道的舍本逐末，追求外物，而不是内求己身，却也不得不承认，机械武道更易入门，自然也就更受朝廷青睐，得到大力推广，保驾护航。

机械武道的修行，不重视气，稍微重视精，更偏重于神。

精代表的是身体素质，神代表的是运算能力与精细操控能力。

境界则以“核”的数目划分。

所谓“核”，乃是可以通过“神”炼化，吸收入脑的造物。

通过这种造物，机械武道武者可以操控纯由钢铁打造而成的各类机器人进行战斗。

一核能操控不多于十一具机器人，二核能操控不多于三十一具机器人，三核能操控不多于七十一具机器人，四核一百五十一具机器人。

机器人也有品级高低。

一核操控的是一级，二核操控的是二级，三核操控的是三级，四核操控的是四级。

之所以每核操控的机器人数量，都是奇数，在于机械武道武者修行、战斗之时，把自己也装进了一具特殊机器人中。

这种特殊机器人，最为特殊之处有三：

首先是打造材料必须尽可能好，留出升级余地；其次是必须尽可能地轻薄、易