按理说,
四书五经就在那里,无论是大儒还是贩夫,对于经义的解读,必然不同。
别人想咋解释,就咋解释,
跟你金华学派有啥关系?..?
如果单从学术角度来看,好像确实没啥关系,
你家地种这个,我家地种那个,你总管不着吧。
但是,
在古代从来就没有单纯的学术问题,说到底都是政治问题。
对于经义的最终解释权意味着什么,
就比如说,论语里有一句,
君子朝闻道,夕死可矣,
孔子表达的意思是对于道理的追求。
而我的解法直接就是抡语,
早上打听好你家在哪,晚上就去弄死你。
这个解释很离谱,但是我最权威,我有经义的最终解释权,
所以,只要科举考场上出了这道题,考生就得按照我的理解去写,哪怕这个理解很离谱,
就算孔子当场复活,解释说了自己当时说这句话是啥意思,那我也不认!
想一想,都是老师的话,
普通老师和高考出题老师,是一个含金量吗?
在古代有着经义的最终解释权,要比高考出题老师牛太多了。
而朱雄英建立京师大学堂,是当着全天下的面,重解经义,就是要抢过来经义的最终解释权,
这让一直自诩儒道巨擘的金华学派能坐住吗?!
这就已经够让金华学派着急的,
再一看京师大学堂的科目,连儒学都不放在核心位置了,反倒是把工术药学这样三流的科目弄到主课里,
这不是灭儒是什么?!
儒学没地位了,这些研究了一辈子经义的儒生,还有存在的意义吗?
断人财路,如杀人父母。