今文经存在一个问题，那就是口传今文经的老儒，能随意在经文内夹杂私货。

古文经派，是在孔子后代的宅邸夹缝中发现了古文藏书，并且严格遵守古文的儒家学派，

古文经大量出土以后，这些儒生发现了一个问题，

这他娘的口授经文和古文完全对不上啊！

今文经将儒家最本源的经义，改了太多了！

也是为了迎合董仲舒的独尊儒术，

其实在汉朝的儒术，是儒法道三家合一，跟孔子的儒家没啥关系了，

其后各朝各代再往里加上私货，随意解读，

所以儒家思想的弊，让孔子全背锅有点不合理。

孔子要是能活过来，他也看不懂之后增义的儒家经典，

我寻思我也没说这话啊！

而今古文经之争，最后以两派合流结束，但说得好听是合流，其实是以今文经为主，

这就是一次话语权的争抢。

王莽改制时，不认今文经，大改汉朝博士必学今文经的传统，复立古文经，

其实也是在争抢舆论阵地，

只不过最后失败了而已，然后被人骂的一文不值。

今文经，古文经，

如果单独拎出来从学术上看，重要吗？

但是如果参杂了别的东西就不一样了。

方孝孺也完全会意，

报纸上登什么不重要，重要的是这报纸是由朝廷出版的，

就算是上面登一些家长里短，那也是朝廷的话语权！

想到这，方孝孺心中大骇，

瞬间明白了殿下此举背后的深意，

殿下是不想再要有心之人随意利用舆论了！

这是准备直接抢占舆论高地！