清楚，搞不清楚不要紧，就玩命折腾，越来越乱，最后躺平了，只管收税征丁祸害女人，剩下的爱咋咋地。

其实沙州唐人还稍微好点，粟特人和吐谷浑等部族被欺负的更惨，问题是这个稍微好点唐人也难以忍受，倒也不奇怪，做惯了人很难适应做狗。可是又没办法，离大唐太远，只能忍着。

说起这个安景旻深有感触，“沙州共有粟特人一千多口，吐蕃人拿粟特人根本不当人，收税征丁是一回事，谁家女人有点姿色，直接就被抓走，运气好的被祸害够了放回来，运气差的就只能见到尸体……”。

阎英达脸色更差，他本名蔡邦延心，父亲是吐蕃贵族中一名文吏，接触过儒家经典，又读过一些中原史书，对于吐蕃这种野蛮落后的体制很是忧愤。

他生于沙州，从小跟着父亲学习儒学，大一些又拜一位姓阎的大儒为师，师父给他取汉名为阎英达，取英明通达之意，随着读书越多，他倒是通达了，对吐蕃也越来越失望，到最后彻底绝望。

“程兄，中原自春秋时便终结奴隶制，吐蕃却有之。孔子曰子不语怪力乱神，吐蕃却巫幽之事至今盛行，害民之举，罄竹难书，又引佛教相争，僧侣治政，荒谬至极。

如今国事颓败，势如累卵，赞普还在谄媚佛事，贵族醉生梦死，对小民敲骨吸髓，痛哉，恨哉……”。

烦了默默点头，说道：“英达贤弟颇有见地，吐蕃之弊非止一二。赞普本为人王，当以教化子民，施仁政为先，使之安居乐业，方为大道，尔却舍本逐末，借鬼神之力，惑忠诚臣民，上位者醉生梦死，卑贱者犹如牲畜，对内只知压榨，对外劫掠友邦，虽得一时之利，力尽之时，反噬至矣。

而今之吐蕃，地域虽广，危机重重，赞普微弱，大臣弄权，诸镇自相争斗，将士已无战心，多有淫奢之徒，少见忧国之士，吐蕃已然病入膏肓，只需一诱因至，旦夕之间，国不复存矣，只可