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第四百六十二章 解诗悟道(2 / 9)

佛说,人生有七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

其实人生之苦,何止七种,人生之愁,更是难以计数。杜康造酒,本为解忧,能解世间忧愁的,都可为酒。

其实佛也罢,道也罢,文也罢,武也罢。只要是前程,只要是希望,都是人用来给自己解忧之物,与酒无异。

可酒这东西,有时喝了解忧,有时喝了更愁。可见解忧之物,也可增愁。

所以佛、道、文、武,与酒类似,可解忧,也可增愁,只看心境。

皆为色,皆为空,皆为苦,皆为愁。”

众人静静地听着,那些御史们的烟也冒得没那么厉害了,他们也想听,听了才好找茬,这是御史的基本功。

酒本杜康造,消愁开心胸。

杜康今虽逝,此物未绝踪。

只因愁依在,万古不消融!

这几句写的是酒,说的是解忧之物,佛道文武,果位前程。只要人还在,这些总会存在。”

大部分人听懂了,几个水平较低,只是因为骂人厉害才被严党提拔起来的御史皱着眉头,还在参悟。

月暗乌云挡,霜重良人征。

分飞时见燕,孤鸣几处鸿。

梦喜香衾暖,醒泣罗帐空。

只道人年少,锦衣早归行。

岂知人生短,花开几度红。

这是写的武人,扔下新婚的妻子,踏上战场。本希望趁年少之时,博个功勋,封妻荫子。

却不知回来之后,物是人非,红颜已老,虽得解忧,却添新愁。”

朝堂中站着的武将们,很多都垂下了头。他们大多都是三妻四妾的,也不像文人那么酸溜溜的。

但他们心中,也有过红着脸的姑娘,也有过没等到凯旋而归的香丘。武人,并不比文人

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