但夏言不同，他的发达之路，和嘉靖修道本身就有很大关系。要知道在严嵩之前，夏言就是大明青词第一高手！

嘉靖为什么那么喜欢夏言？除了夏言早期在政治上一直支持他之外，还因为夏言青词写得好！

什么是青词？那是道士修道时上奏天庭或征召神将的符箓，用朱笔书写在青藤纸上。

因为是要和上天沟通的词句，所以要写得文采飞扬，上天才愿意听。

就像小时候写作文一样，你只写个扶老奶奶过马路，学习委员却写了“老吾老，以及人之老”，老师肯定觉得你就是个渣渣。

所以实话实说，夏言一边帮嘉靖创作大量文采飞扬的青词，一边又表示自己是无神论者，鄙视嘉靖的宗教信仰，确实有既当那啥又立那啥的嫌疑，难怪嘉靖恼火。

那么夏言是个坏人吗？也绝不能这么说。因为在他诸多瑕疵的背后，他仍然是大明历任首辅中，被历史肯定的一位。

夏言担任言官时，敢弹劾皇庄侵占百姓田产，导致嘉靖下旨，将田产发还给百姓。

嘉靖给生母皇后的贴身婢女的弟弟走后门升了个锦衣卫，也被夏言弹劾免掉了。

夏言当政时，主张限制宦官和锦衣卫的势力，虽然有出于文官集团利益的考虑，但在嘉靖一朝，也是极有胆略的行为。

夏言当政时，对吏治的整顿十分严厉。他认为对贪官仅仅罢官是不够的，还要诛心。

为此他让人写了很多小作文，追着被罢官的贪官屁股后面，一路宣扬，让贪官连回了老家都要身败名裂，彻底社死。

在夏言之前，官员秋季考评已经形同虚设，夏言上任后，狠抓考评，淘汰庸官懒官傻官。

夏言重视边疆防务，发展军队战力，尤其对宣大一线和甘肃等地的防线十分关心。这也是为何他后来坚决支持曾铣收复河套，并最终死在了这件事上