境界。

龙门试炼，要求骨龄在三百龄以下者方能进入。

三百岁的玄君，汝可见乎？

不过对方即使不是玄君，至少也是一尊脱凡。

吴谦虚仔细地观察着飞舟上的布局，道痕交织回环隐隐有法力波动，三十六重天罡禁制圆满，飞丹的布局近似于上古，显然这是一件灵宝飞丹。

目光扫到最后，他却将注意力放在了平平无奇的座椅上。

几件雕花的黄花梨玫瑰木椅。

椅子，出现在里山河不足为奇。

可出现在龙门试炼中，那就必有问题！

华夏的社会风俗在魏晋至唐宋发生巨变，仅就坐姿而言秦汉以前为跪坐时代，唐宋之后为桌椅时代。

转变的中间状态，便是“踞坐”，也是此时里山河中一场声势浩荡的政治斗争的导火索。

东来的佛教，僧侣们踞坐而斋食，这样违背世俗风趣的行为遭到了士大夫们的激烈反对，进而引起了踞食之争。

在普通人看来，不过是膝盖和脚底是否着地的坐姿，却是礼教体系中争夺话语权的关键。

吴谦虚明白，这场争斗必将以旧秩序的溃败和新秩序的建立为结局。

毕竟，里山河的宗门世家，才是背后真正的操盘手。

不过桌椅在此时出现倒是耐人寻味。

表山河，时光如长河，永不倒流！

任何新事物的出现，都必须“有迹可循，有果可依。”

否则就会面临天罚。

龙门试炼在九曲黄河，这是里表世界的交界地带。

出现工艺成熟且具有明显象征意义的椅子，显然对方的来历不简单。

吴谦虚心里已经有了一个模糊的猜想，但具体是什么，他还没有得到证实。

钱衍伸出白净的手，手腕上七彩光华闪烁的虚空环随