但在华夏先民看来，只有定居的房子才能称作是‘家’。家是一个长期的固定住所，是根之所在，是过日子的象征。如果仅仅是住人的房子，比如草原上的蒙古包，它是会随时搬走的，是不固定的场所，因此不能算家。”

“我错误地认为定居和养猪有密切关系，认为猪是人类较早驯化的家畜之一，不同于羊马，不需要逐水草为生，也就是说不需要迁徙。我还认为，猪是杂食动物，只需固定在一处，食用人类的残羹剩渣就能存活，容易饲养，适应力强。”

“‘家’在甲骨文中是由上下两部分构成，上部是一座房子的造型，下部则是一头简化的猪，意思是房里养猪即为家。”

“而现在，这种观念已经不适用了。因为大家都住上了高楼大厦，家里再也不养猪了。”

“我片面地相信古人所说的‘穷不丢书，富不丢猪’，从而给村民灌输了不恰当的理念。”