庙前有敲锣打鼓舞狮子的，请的是当地华人。

舞狮之后，又是鞭炮声响，接着是正式的祭祀。

庙门口往里，已经跪了乌压压的一群人，简直无容膝之地，只要有一点缝隙，立刻就会被人抢占。

高香、红烛一封封地递上去，主持祭祀的庙祝手忙脚乱。

外头的人越来越多，装满各种祭菜的红白大木盆高举在头上，在人群中进进出出。

大小的鞭炮时不时响起，却被喧嚣的说笑声掩盖。

“在南洋这地方，仓促办的祭祀典礼，虽说不上‘水物陆物，非时非地’那么奢华，也算是非常丰富了！”晏珣高兴地赞叹。

汪德渊说：“冯公公的办事能力真强！”

“那当然，宫里的许多大典礼，都要太监协助的，冯公公什么大场面没见过。”王衡在一旁说。

他们在旁边看得高兴，被邀请来观礼的马末沙家族的人、城内葡萄牙混血后裔，脸色都是一阵青一阵白，难看至极。

马末沙的人以为，驱逐葡萄牙人之后，马六甲自然就是他们的地方，要信仰伊斯兰教。

而在信仰天主教的人看来，眼前的一幕就是群魔乱舞。

“可怕！太可怕了！让我原地晕倒吧！”他们在内心狂喊。

原来，这就是华人的文化！

原来，这些人从来没有被征服！

晏珣欣赏着这些人的脸色……想不到吧！想同化华人，并不是一件容易的事！

在后世，马六甲还有着独特的“娘惹文化”，人们把明朝或之前的华人移民与还未信奉伊斯兰教的当地马来人通婚所生的子女后裔，男的称为“峇峇”，女的称为“娘惹”。

这个群体的信仰、名字、种族认同都是华人的！

“马末沙以为这是‘苏丹’的王国，红毛番想建立天主教国家。现在，