有识之士发现，自从有了报纸之后，像武举这种本来不受关注的事，竟然也能引起全城热议。

皇帝对晏珣说：“朕近日又收到一份弹劾你的奏折，你自己看看。”

晏珣认命地拿起奏折。

高官都是言官刷绩效的对象。

自家父子两人都是高官，言官不敢喷老爹，只好拿自己下手。

“民可使由之不可使知之。百姓只管干活就是，不必议论政事。”晏珣念出奏折的核心内容。

“你要如何反驳？”皇帝笑着问。

显然，他并不认可这个观点。

“民可使，由之。不可使，知之。”晏珣说：“办报也是为了弘扬教化，百姓知书识礼，才知道什么是王道和忠君爱国。”

皇帝点点头。

就拿反复横跳的“板升人”来说，他们叛逃到关外，给鞑靼做带路党，或者走私朝廷禁止对外出售的铁器……这些都是叛国行为。

但他们不在乎什么家国天下，只想过上好日子。

国家没能让他们过上好日子，还不准百姓自己想办法吗？

一群穿不暖，吃不饱的底层穷人，你跟他讲忠君爱国？

就算再来一次蒙古大军南下又如何？改朝换代兴许还有翻身的机会。

“依朕看，这报纸还是要办下去。但其他地方若跟风办报，还是得加强监管。”皇帝微微笑道，“有些人读了书，也不讲忠君爱国，故事里都说‘负心都是读书人’。”

“那是他们没把书读懂。”晏珣认真地说，“监管当然是要加强，弘扬教化是一件长久的事，我们先把能做的做了。”

大明重视教育，“民间幼童十五以下者可入读社学。”，甚至有些地方规定“民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。”

正因为明朝对社学的重视，百姓识字率高、不少人能初通文墨，