否可爱，反倒无关紧要。”

“兄台高见！依你看怎么才不是庸人之见？”

“自然是牛郎和织女、崔莺莺和张生……”此人一脸神往地高谈阔论。

周围的人懂了，原来是看话本和戏曲入迷的。

葡萄牙神父范礼安也在人群中。

他不久前上晏家送贺礼，试探地问可不可以加入一些天主教仪式，结果得到一双白眼。

唉！可惜了！一个绝好的传教机会！

……

嫁妆送到晏家，有管事和账房以及帮忙的人将东西接进正堂，按照奁目清点嫁妆。

奁目就是嫁妆单子，用红纸写成，裱装成折子的样式，封面是楷书的“之子于归，宜其室家”。

清点嫁妆会大声念出物品名称数目，也叫晒嫁妆，晏家的亲戚来观礼。

这些物品的数量，不是“成双”、就是“作对”，都是美好的寓意。

管事大声念到最后一项：“螽斯衍庆，一件。”

“螽斯衍庆？是什么？”乡下来的晏家族亲纳闷地问。

众人好奇地走过去看，只见一把细白瓷彩绘花鸟夜壶放在那里……南边的习俗，嫁妆里要有一个夜壶，是给新郎用的，只有一把，寓意“从一而终”。

“螽斯衍庆？这名字真玄乎。”晏家的人说。

王家送嫁妆的人笑道：“是我们老太爷开的一个玩笑。螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。他老人家祝颂新人子孙众多。”

以前没听说过用“螽斯衍庆”称呼夜壶的。

王梦祥认为“马桶”称作“子孙桶”，“夜壶”直接写名字未免不雅，于是从《诗经》里给夜壶起一个雅号。

“珣哥！你岳丈大人都发话了，你得努力一点啊！”常欢乐呵呵地说。

于是，晏珣又被亲戚们一顿善意调侃。