跟大明这边，是没有太大差别的，但在具体的称呼习惯上，则有一些微小的不同。

另外值得一提的是，安南人的汉喃字的文字系统化，就是对方这位前太上皇的所推进的。

姜星火不清楚对方是有意为之还是无意之举，但这都并不重要，因为无论胡季犛如何在小细节上试图掌握主动权，让自己看起来没有那么窘迫，可一个明显的事实，他却改变不了。

——他是亡国之君。

在大明这片土地上，他既没有，也永远不可能再有往日的尊荣与权力。

所以他的一切装腔作势，在姜星火面前，都显得有些纸老虎。

而作为一个内心的权力欲永远蠢蠢欲动的政治动物，胡季犛也一定是想在姜星火这里尝试着得到一些什么，不一定是实际的利益，也有可能是通过窥探、猜测、反推出一些大明庙堂中当下的情况，否则的话，他没必要来这一趟，还要借着来找解缙询问工作的事情“顺道”。

姜星火干脆点破了他的以退为进，而是说道：“坦诚的说，我们对安南国内的改革知之甚少，所以还是先说说安南吧。”

“自裕宗弃国不理国事后.”

听了开头，姜星火就已经大概明白了，这是一个安南版的万历→天启→崇祯的故事。

总之，躲在后宫里的陈裕宗没看到陈朝亡国的那一天，但自他以后，安南国的朝政纲纪逐渐败坏，国势大衰，而安南国虽然比不了吕宋国那种半奴隶制社会，可也是有着奴隶制与封建制并存的特点的，所以随着奴隶、平民和贵族之间的矛盾激化，民变此起彼伏。

而胡季犛因为击退制蓬峨的进攻，改变了安南国与占城国两国的攻守之势，因此得到了陈艺宗的重用，被拜为平章军国重事这是一个来自宋元的官职，在明初被废除，约等于宰相。

胡季犛为了挽救安南国的国势，平息内部的动乱，在篡位前