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第三百九十九章 意义(5 / 14)

告诉你,即便你赢了辩经,接下来的交手,你还是赢不了。”

黄信盯着他,缓缓地说道:“不仅是你,整个庙堂都会因你而陷入混乱中。”

就在姜星火蹙眉要说些什么的时候,朱高煦忽然走了过来,刚才他收到了锦衣卫来人的消息。

“暴昭已经死了,被曹国公亲手铳毙。”

朱高煦没有瞒着黄信,黄信听到这个消息,身躯晃了晃,但很快就稳了下来,他的目光依旧坚定,似乎笃定了姜星火一定赢不了。

“或许你们确实有什么撒手锏,但归根结底,你是想扰乱我的心智,让我自己去胡乱猜测,一有风吹草动就联想,继而自乱阵脚.但是我这辈子最讨厌的就是谜语人,尤其是每天待着没事闲得慌的谜语人。”

“从今天开始,你就负责一部分甲骨文的破译工作了,每天会有人把拓本送来。”

“还有就是,你得好好活着,别像景清、梅殷一样,你得亲眼看着我怎么改天换地。”

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辩经擂台赛的后续余波,不仅仅是南京市井间茶余饭后的谈资,更是在深刻地影响着大明的局势。

随着《明报》上“走进甲骨文”新栏目的发布,越来越多的人意识到了,原来上古时代的人们,有着跟他们一样的喜怒哀乐,而那时候的社会,却比现在更加残酷,人们常年缺少维持温饱的物资,奴隶主经常对其砍手砍脚,并不是理学家们口中仿佛如地上天朝一般的美好时代。

而继承自陆九渊的“新心学”,这种人人皆可成圣的新版本理念,同样也在冲击着士林。

南宋三大主流学说,理学、心学、实学,作为其中之一,心学虽然没落了,但却并没有彻底消失,依旧有着相当数量的学派保持着心学的传承,这也是在姜星火的前世,王阳明时代心学能快速崛起的原因。

如果是一个完全崭新的学问,是

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