思想这种东西，尤其是程朱理学这种占据主导地位的思想，最怕的就是质疑。

只要有了质疑，大明朝廷又不管，各式各样的思想蔓延开来，很快就会成了百家争鸣的格局。

如此一来，原本100个人里，有99个人信程朱理学，现在变成了有50个人又跑去信别的思想了，哪怕程朱理学依旧占据着相对优势的统治地位，依然会被极大地动摇。

解放思想的第二步，则是只要程朱理学的地位动摇了，姜星火就可以琢磨推出一套适合当下大明的、可以替代程朱理学、有助于发展科学的“新学”。

程朱理学倒也不必赶尽杀绝，否则便是矫枉过正了，在姜星火的思考中，只需要让它跌落神坛，从原本的统治地位变成大明主流思想之一，就够了。

而有助于发展科学的“新学”兴起，代替程朱理学成为大明的主流思想，那么在这种思想的指引下，近代的科学和数学这些催生、促进生产力发展的基础学科，自然就有了生根发芽的土壤。

否则在程朱理学思想的统治下，何谈发展科学？

第二点，解放并发展生产力。

光谈思想不谈实践，那就是耍流氓。

解放思想需要与解放生产力同步进行，方能起到效果。

否则光说发展科学，朝野百姓看不到实实在在的东西，谁信你？

那么根据姜星火前世看到的无数穿越的前辈经验，发展科学，是不是自己狂点科技树，把什么蒸汽机、燧发枪、滑膛炮、火车、轮船、铁路、车床.都整出来就完事了呢？

错！

姜星火认为，这么写的作者，纯粹就是在坑读者的钱。

改造社会与解放发展生产力，从来都不是一个天选之子的事情，而是成千上万的老百姓，共同参与进来的过程。

没有劳动人民踏踏实实地实践与进步，一切社会改造