道丧之前，各座真统法脉常以“河车”指代运载水火之工具。

正所谓，河车者，起于北方正水之中，肾藏真气，真气所生之正气，乃曰河车。

因此，诸多道经用“羊车”、“鹿车”、“牛车”。

比喻四大练周天气关，搬运水火熬炼大药的轻重缓急。

由尾闾至泥丸，一撞三关，通过督脉时，进行缓慢，细步慎行，如羊驾车之轻柔；

夹脊关到玉枕关，其行宜速，巨步急奔，如鹿驾车之迅捷；

玉枕关至泥丸，因玉枕关极细极微，必须大力冲开，如牛驾车之奋猛。

同样，佛门禅武也有类似描述，以羊车指声闻乘，鹿车指缘觉乘，牛车指菩萨乘。

无论道修、武修，一旦修成“三车力”，便能时刻行气周天，行走坐卧都在练功，不断地增长气力，好处自然不必多言。

炼成“大龙骨”，度过水火劫，更是肉壳圆满，真体无漏，再也不会衰老朽迈。

后面的“五脏观”、“大黄庭”亦是一样。

分别可以让修者，摘取某一境界的极大成就。

“哼哼，陈行这厮哪里晓得，历代白阳道子，皆要进一次‘万龙巢’。

通天谷是修气之三车，万龙巢却能炼神之三车。

五行循环，周而复始，默契颠倒之术，龙虎相交而变黄芽者，小河车也；

肘后飞金晶，还晶入泥丸，抽铅添汞而成大药者，大河车也；

真气生而五气朝中元，常如元鹤对飞，白玉汞就，正似火龙涌起，搬神入体，且混时流；化圣离俗，以为羽客，紫河车也……”

陈隐嘴角勾起，隐含自得之意，万龙巢地势磅礴，聚拢浩荡灵机，内里孕育三种神丹。

一为龙虎玉液大还丹；二为泥丸金液大还丹；三为九九水火大还丹。

它们