、或为江河。”

宁海禅终于有几分为师者的风范，开始娓娓道来：

“大炎朝的十二部道书里面，专门划出‘神’、‘灵’、‘鬼’、‘怪’四部，记载赤县神州的诸般异类。

秋长天那厮，便收藏着‘神’、‘灵’二书，虽不是原本，也堪称珍稀了。

他太过小气，始终提防着为师，让我始终没逮到机会一睹为快，实在可惜。”

白启挠挠头，很难评价自家师傅和秋长天之间的古怪关系。

听上去不像交情深厚的老友，更似互相坑泼脏水的冤家。

“神本是虚，因其灵验，渐渐被祭拜，被供奉，从而成形。

遂古以来，神有三种，一是中央朝廷为主体，天坛地社祖庙为核心，用刻着名讳的牌位祭祀；

所谓降生凡尘，助太上皇平定天下的五帝四圣，便是这类。

二是佛道两门立庙宇寺观，用具体的金身塑像、典籍仪式详加记述的祭祀；

三是古往今来的英烈，以及民俗市井的传闻，前者如果受到朝廷册封，算正神，后者则是淫祠野神，属于要被捣毁的行列。”

此刻的宁海禅引经据典，大有宗师之气派：

“那位柳神娘娘，虽然名义上是野神，但行的是正神之道。放到道丧之前的大炎朝，受到百姓拥戴，上达天听，兴许还能得个册封名号。”

白启不由地疑惑：

“现今的龙庭不封神么？”

他认知当中，大一统的中央朝廷都很喜欢敕封各类神灵，诸如城隍、山神、河伯之流。

“哈哈，都道龙庭只尊五帝四圣了，还封什么神。

况且，太上皇定鼎后，只分出十四府，府郡之外，皆为灵机都不允许存在的穷乡僻壤之地。”

宁海禅颇有讥讽意味，冷笑着道：

“便拿黑河县来说，