白启好奇问道，他至今还未见过使锤子的猛人，这种兵器多用于战阵冲杀。

练家子也好，绿林道也罢，往往更中意便于携带的刀剑。

武风盛行的赤县神州，龙庭所谓“禁刀不禁剑”的明文规矩，基本上形同虚设。

当然，后面两条“禁弩不禁弓”、“禁甲不禁兵”执行力度仍然很大。

谁家胆敢私藏三四张弩，五六副甲，等着满门老小被拖到菜市口杀头便是了。

不过要是三四千张弩，五六万副甲，那又另当别论。

“我大哥修道之人，哪里会瞧得上锤兵。”

何敬丰挺起胸膛，何家长房嫡子何敬鸿，乃是义海郡道院生员，公认有望受箓的好苗子。

“他正在道艺第三境，游神聚念的突破当口，准备炼一口法器驱使，以作护身。

火窑黎师傅极擅长锻造器物粗胚，手艺远胜过郡城的兵器行，所以我受大哥的请托，跑这一趟。”

白启面露恍然之色，法器就像练家子的兵刃一样，是修道人不可或缺的依仗手段。

但此物非得火工道人才能炼制，寻常的匠人用凡铁锻造凡兵，无法让死物通灵，容纳念头。

这些内容，他在那本详述各类江湖见闻的《传武密录》上瞅过几眼，顺便记在心里。

龙庭册封的道官，以及晃荡于山泽的野修，大致可以分成三种。

即擅长炼丹的铅汞道人，精于炼器的火工道人，以及望气断命，最为玄乎的风水道人。

依着何敬丰的说法，大概就是他大哥打算炼制法器，先找黎师傅打個粗胚出来，再让火工道人炼制完全，赋予灵性，这样更省事省力。

“火窑就在城外百里开外，有三座大窑，叫‘寸金’、‘青花’、‘大刑’，分别用来烧砖、烧瓷、打铁锻兵。”

白启投桃报李，提点两句：