面地谈，不然便不要谈了。”

张邦昌恭敬地说：“伯侄之国，义均骨肉。与陛下相见，固然无害，但事体不顺，难以家喻户晓。京城人见贵朝大军已逼近城下，岂容皇上车驾出郊？陛下自北而来，只欲彼此不失信也。然而，若答应陛下，却为士庶居民遮拥不放，车驾无法出城，岂不又失信于陛下？如此则更不安矣。”

江鸿飞看向张邦昌，笑骂道：“滑头。”

从江鸿飞对张邦昌的态度上，不难看出，江鸿飞并不讨厌张邦昌。

这主要缘于历史上张邦昌的所作所为。

历史上的靖康之耻发生后，金人扶持张邦昌建立了三十三天的伪楚政权。

从正统儒家纲常伦理的角度来看，张邦昌确实失节了。

可这不能说，张邦昌就是一个奸臣。

是。

张邦昌不仅僭越了，还是一个主和派。

可主和派并不意味着就是奸臣。

有人可能认为主和派就是屈辱的，就是卖国的，但其实主和派和投降派并不一样。

要知道，古代一旦遇到伤筋动骨的大战，朝堂之上往往都会分为主战派和主和派。

主战派就不多说了，大多数主战派都是以国家前途、利益为出发点的。

而主和派却往往又会分化出主和派和投降派。

主和派虽然主和，但他们多动机单纯，也是以国家前途、利益为出发点，结合实际形势，或尽量争取以最小的代价换取和平的，或主张以一场胜利的战争，以战迫和。他们与主战派一样都是爱国的，只是在国家对敌政策上，持有不同观点而已。

比如种师道，他就是这样以战迫和的主和派。

再比如历史上的赵鼎，也是这样以战迫和的主和派。

而投降派，则并不为国家利益、天下苍生考虑，只是纯粹的投敌卖国。这类人