时维摩诘来谓我言：唯！阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相，则与外道五通等。

若无作相，即是无为，不应有见。

世尊！我时默然。彼诸梵闻其言，得未曾有，即为作礼而问曰：世孰有真天眼者？

维摩诘言：有佛世尊，得真天眼，常在三昧，悉见诸佛国，不以二相。于是严净梵王，及其眷属五百梵天，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，礼维摩诘足已，忽然不现。故我不任诣彼问疾。

佛告优波离：汝行诣维摩诘问疾。

优波离白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。

所以者何？忆念昔者，有一比丘犯律行，以为耻，不敢问佛。

来问我言：唯！优波离！我等犯律，诚以为耻，不敢问佛，愿解疑悔，得免其咎。

我即为其如法解说。

时维摩诘来谓我言：唯！优波离！无重增此二比丘罪，当知除灭，勿扰其心。

所以者何？彼罪性不在内，不在外，不在中间。

如佛所说，心垢故众生垢，心净故众生净。

心亦不在内，不在外，不在中间。如其心然，罪垢亦然，诸法亦然，不出于如如。优波离以心相得解脱时，宁有垢不？

我言：不也。

维摩诘言：一切众生心相无垢，亦复如是。唯！优波离！妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净：取我是垢，不取我是净。优波离！一切法生灭不住，如幻如电；诸法不相待，乃至一念不住；诸法皆妄见，如梦如幻，如水中月，如镜中像，以妄想生。

其知此者，是名奉律；知此者，是名善解。于是二比丘言：上智哉！是优波离所不能及，持律之上，而不能说。

我答言：自舍如来，未有声闻及菩萨能知其乐说之辩，其智慧明达为若此也。

时二比丘，疑悔即