甥儿、外甥女选购着“照旧（舅）”的花灯。

灯笼是人们用来照明的灯具。

过去，在春节、元宵节、中秋节、婚礼、入伙、成人、添丁等喜庆日子里，灯笼被人们大量使用，上至地方官员下至普通的黎民百姓，无一不崇尚灯笼的文化，家家户户都喜欢挂花灯。

花灯，代表着吉祥如意。

新州民间有首描写灯笼的歌谣流传甚广：

灯笼会，灯笼会，灯笼黑回家睡。

担灯笼，照舅父，舅父躲在门后边。

西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑笼灯。

踢一脚，踢两脚，我的灯笼坏不了。

逛过花灯会后，接着，又到了正月十五闹元宵。

正所谓“百里不同风，千里不同俗”。闹元宵，在民间各个地方都有不同的习俗。

花灯会结束后，接着，又到了热闹非常的闹元宵节。

小惠能惠能的家乡闹元宵的方式最为流行的是“烧大炮”。每年从正月到二月，各村轮流烧炮，可以说“烧大炮”的日子比过年初一还热闹。

“烧大炮”，当地人称为抢花炮，在新州古已有之。

小惠能惠能听娘亲说：“她小惠能时候年年都去看“烧大炮，我们村烧大炮之日，也是祭神之时。村人以鸡、猪肉，生果为祭品，用之拜祭先人和土地。土地，又称土神、土地公、社神、社主公。”

《公羊传》记载：社者，土地之主也。土地之名由此而来。

土地神是守护地方之神，司职保护一方平安之责。

土地负载和生长万物，劳苦功高，人们拜祭它，一方面是敬仰、崇拜和感谢之情，另一方面也是借此祈祷未来消灾除疾、福运双至、风调雨顺、生活富美之意。拜祭完先人、土地神，接下来就是烧大炮了。

民间传说，正月初九是玉皇大帝的诞辰，这天人们用斋果、清茶，整肃衣冠参拜玉帝。

规模较大的祭祀，还要设立