怪，得了供奉，时间长了便可化作水神，这是未经敕封的野神，好歹也是有一些神妙在身，不搞事的话，一般没人理会。

若是陆上妖鬼精怪等等，得了供奉，其实也是有希望化作地祇。

只不过长久以来，皇朝也好，山门也罢，收拾不了水里的东西，还收拾不了你陆地上的？

这种未经敕封的小地祇，一般都不会称之为地祇，而是称之为邪祀或者野祀。

一般只是在皇朝末期才会频繁出现，鼎盛时期，不冒头不搞事还好，若是搞事情，那少不得破山伐庙。

挨这四个字毒打最多的，就是这些家伙。

三山五岳里的一家，当年起家的时候，其实就是干这个的。

天长日久，地祇这个算是统称的称呼，也已经不再是统称，而是专指得到了敕封的地祇。

再放宽点，大概也就只囊括刚才那位老太太那样，没经过正式的敕封程序，但从生前就做了大量功德，身负愿力，自带祥瑞之气的当地有德之人。

这样的人死后若是得到当地人的承认，又有长久的供奉，其实也算地祇。

历朝历代不管是朝廷还是山门，都不会为难他们。

就像是西江里的江焱焱一样，有合适的机会，给个顺水敕封，赐个符召，也不是太难的事情。

跑到人家地盘，搞邪门东西，被人家毒打了一顿，烈阳部估计都得给人家先颁个嘉奖。

老板娘老老实实地蹲在墙角，画皮破了都没敢伸手捡起来，她可不想死在这里。

温言检查了一下周围的东西，该拍照的拍照，该收集起来的都收集起来。

这个怪异仪式上，残留下来的东西还有不少，有些东西只是拍照，黑盒都识别不出来那到底是什么，回头还得送回去检验。

若是普通东西，那可能有些麻烦，可若是比较稀少的东西，那就可以追踪