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第二十七章 不信命的乱古大帝(2 / 4)

“圣体的功德的确可以抵抗劫运,但是劫运不是用来抗的,是用来渡的,修炼帝经有度五劫,方能够修得不灭真身。”老乌龟说道。

若是有人来此,定然会发现,这老乌龟赫然是一尊仙器器灵。

在太古时代,五色天庭曾立下五行五德之说,而根据乱古大帝则由此推陈出新,创造了新的法门,这便是五运六气法门。

所谓“五运六气”一说,五运指金木水火土五行,五行是宇宙分布的一种巨大能量,而是六气是指宇宙间的六大正气,如果化非其时,便为邪气。

所谓五行五德,乃是指金行功德、木行道德、水行阴德、土行圣德,火行福德,如今这种五行五德的修炼方法仍旧在各地盛行,但是大多只修行其中一两种,如佛门重功德、道门重道德、世家重阴德据传说有人若是将五行五德修炼到极致,便可成就不死不灭的祖神。

而面对五行五德,便有大道应运而生,应运而对,这便是先天五运——气运,末运,杀运,截运,劫运。

而五德五运又相生相克,其中五运克制五德的对应关系为:

末运克圣德,末法时代,圣道不存。

气运克福德,气者气数,运者命运,前者为天地众生之命运起伏,后者只能兴旺一人命数,正所谓神通不敌天数,个业难挽共业。

杀运克功德,诸余罪中,杀生第一,无量功德,毁于杀生业火。

劫运克阴德,阴德善功、因果之律为天道循环之主旨,然若天道崩缺,则因果不障,阴德难存。

劫运克道德,修道本为逆天之事,故必有劫运临身,而道高一尺,则劫深一重。

而与此同时,五德也克制五运:

道德克末运,末法时代,有道德之士出而弘道,人能弘道,非道弘人。

圣德克气运,圣人转,轮转教法,天地气象焕然新,一灯之明,洞穿黎明

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