,但是实则两边还是很大的区别。
哪怕是到了现在,无有了衙门,“密法域”那边的势力侵占了过来。
但是“诸法本源之寺”还是对于“扎举本寺”,有些“鞭长莫及之感觉”。
一些习俗,虽然有改变,但是无有彻底的同化。
特别是“十方狮子林”是一座寺庙。
这却是更好施为了。“十方狮子林”附近所有村子部落的生老病死,都是由僧人操办的。
在此地,“坟场”在甚么地方,无有比他们更加清楚了解的了!
更应此地靠近了“阴山”,所以有“土葬”亦无惊奇。
止陆峰化出了一个“化身”——其实便就是“龙出气的山口”中一人出去询问“阿古达经论僧”,却发现事情并非如此。
此地并不举行“天葬”。
故而“天葬台”亦不是在“阴山”上。
用“阿古达”老上师的话语来说,以前在这里,亦是会举行“天葬”的,都是“老了”之后的亲人,来寻找寺庙,寺庙为他们送行。
但是后来,“阴山”开始长过来了。
“以前那山还无有这般大哩。”
说这话的时候,“阿古达”经论僧其实亦是有些心惊胆战的。
“近大远小”这样的事情,密法域的人亦是人,如何不能理解?
但是又有什么办法哩,他们也不能迁移出去——庙子不动,他们也无可能打碎了大山。
就这样稀里糊涂的活着呗!
但自从这大山越来越近,也出现了好多事端。
起码是对于“葬礼”的变迁是有影响的,一般而言,“天葬”会是寻找一个比较高的场所,更靠近于天。这样做,自然是有其道理的,可是“阴山”过来之后,“阴山”却不得上去,在上师们的眼里,这是“不吉祥的山”,是“凶山”,要远离的