如此便要说些体己话了。

无论如何，到了“第五阶次第”乃至于更上的“上师”，都是有“慈悲心”的，无有“慈悲心”，他们也修持不到如此的地步。

止诸多“人骨法器”，“人皮法器”，都是应“慈悲心”而起。

起码名义上的确是以“慈悲心”为起。

这便是诸多大上师为何不传授给僧人们一些高深法门的原因之一。

知见。

所以还是那般，可以说一位上师“坏”，一位上师“好”，但是不可说一位上师“无慈悲”。

“总法台”是有慈悲心的，虽然是“第四阶次第僧侣”，止有些事情，他也无法处置，这一次回到庙子之中，也是要请庙子之中的“金刚上师”帮助。

这位“总法台”徐徐说道：“‘十方狮子林’，便就在阴山脚下，从这座山下，可以见到阴山。

原先，这边亦是属于‘札萨克家族’的领地。

止后来，‘扎举本寺’庙子自然势大，‘十方狮子林’便落在了庙子的手中，上上下下之间，无有变化，亦最多也就变化了庙子之中的上师，去‘十方狮子林’当法台，

你当了法台之后，庙子也会告知于你。在庙子和十方狮子林之中，是有一条古道，须得我们时时维修，不可叫上面蒙上尘土。

我们须做的事情，就是要这古道安全。

应这一条古道，便是庙子之中商队必经之路。”

话说到此，“陆峰”将自己的身体都倾了过去，仔细的聆听着这位“总法台”的体己话。

这位“总法台”也无有叫陆峰失望。

他继续说道：“便是在这‘古道’之上，最近连龙达，都飘不起来，在来的路上，我把褡裢之中的龙达挥洒了出来，止如同是抛出了些石头一般。

如何上来的。

就如何落在地上