求实罢了。

这是在龙树菩萨的中观论之中，却谈出来了自己的说法，庙子之中有这般的人物，但是他们更喜与‘瑜伽士’交涉。”

“噶朗日巴”替自己的“本尊上师”回答，“狮子金刚护法尊者”并不在意甚么以前庙子之中的人物。

若是阻碍了佛子，那便亦要动手降服。

“狮子金刚护法尊者”对此无有批评之意。

甚至于，他都无有在意。

这一回，却是噶朗日巴说的清楚，他说的意思很明显了，这些僧人，以“业力”铸就一道“地狱”，再以“地狱”而上，形成了“六道”，再从“六道”，重建“十二支”，继而上“中阴”，再到了里面，便是“业”。

等到完成了这整个一切，便可“即身成佛”，化作了这口中衔着此物的“阎魔”，继而由“阎魔”而出，成为超脱生死的“佛”。

亦是“即身成佛”。

这一种道路走的人很少，但是在“莲花钦造法寺”之中，也有人修持。

止无有想到，庙子毁灭了，但是这法脉却传递了下来，还传递到了“扎举本寺”之中。

陆峰转动着自己手中成为了“佛头念珠”的大念珠。

在他行走之间，

密咒缓缓而出。

勾连了这“扎举本寺”底下无数年的佛韵。

逐渐化作了一道一道的柱子。

金黄色的柱子，通天而起，化作了“天柱”，撑起来了这里。

陆峰今非昔比。所以他如此而坐，立刻就感受到了和以前并无相同之处。在这“佛韵”之下，数以万计的“诡韵”，蠢蠢欲动。

这些“诡韵”都想要从土地深处攀附上来，来到了这寺庙之中。

却被这些“佛韵”死死的压制下去。

见此，

陆峰也无有调用太多的“佛韵