楚，其实自己在读完了那些书籍，明悟了这些道理，得见“菩提心”，得证“空见性”之后，还可再行一次“灌顶”——继续往上灌顶，不过哪怕是“狮子金刚护法尊者”可不顾自己，也无可能短时间之中再给陆峰来一次这样的大的“灌顶”！

须得再等些时日段。

他须得休养自身。

“执念魔”可不顾自己的性命，可是亦不可违逆了自己的身体！

做不到就是做不到。

不要命的做，也做不到！

下一次“灌顶”的时日段，也是在“辩经”之后。到时候是否还有机会，便是要看“乌夏大佛爷”的意思了。

还是那句话。

哪怕是在“执念魔”之中，大佛爷的话语，就是佛法和戒律。

这一点，亘古不变。

是不是“执念魔”，都不影响，相应的，陆峰现在放出去做一位“法台”，那他的话语，亦就是那一座庙子的“戒律”本身。

他有这个资格。

对此，

陆峰并无有挫败之心，应他看着外面逐渐笼罩的更深的黑暗，知道在“莲花钦造法寺”之中，无有甚三阶次第五阶次第的话语，有的只是更加隐秘的师徒修行。

陆峰现在的地位，和“噶朗日巴”差不离。

比他还要高。

但是却高不过“狮子金刚护法尊者”！

“噶朗日巴”在“经论院”之中，亦是上僧。

功能是“执事僧”。

地位处于从上往下第四阶次第，“乌夏大佛爷”，“班智达大佛爷”，“狮子金刚护法尊者”这样的大僧，最后便是“噶朗日巴”，虽然听上去不如何，但是那毕竟是“莲花钦造法寺”，底蕴之深厚，无可揣测之地。

陆峰现在的这个地位，便是放在诸侯之庙中，都可一看，可惜的是，陆峰并无在此处