秦戈闻言便静静的站在一旁聆听着这场辩论，卫仲道的观点非常讨喜，他站在道德的制高点，说天下生灵都有生存的权利，而那些百姓是被黄巾妖道蛊惑，朝廷应该要用道德去感化他们，而不是粗暴的用刀兵平乱，而正是因为朝廷血腥的镇压而导致矛盾激化，天下的礼乐崩毁，所以郡县豪强拥兵四起，他们踩着叛乱老百姓的鲜血获得了功勋和爵禄，而他们得到爵位后，又将屠刀挥向百姓，以求换的更多的功勋，而这一切都是因为礼乐崩毁而导致礼义廉耻的沦丧！卫仲道的建议是给百姓灌输仁德思想，用高雅的音乐和儒家仁德来感化他们，让他们成为品德忠厚的顺民，以此达到天大大同。当然这种思想得到了场中所有贵族公子的应和以及称赞。

而荀姓少年他的论点非常新奇，他认为人与人之间的相交，利益要比道德要重要的多，所有人与人的关系甚至是政治都建立在利益链的基础上，如今士族兼并土地，垄断了大汉大部分资源，而失去土地的百姓因为要生存，与士族间的矛盾冲突才会不可调解，也是无法调节的，朱隽是为了维护大汉朝纲秩序选择了牺牲暴民，虽然手段是残忍，但避免因为匪乱而导致天下大乱，牺牲更多的人，要想解决叛乱的根源是朝廷严厉打压士族名门，将天下的利益多分于百姓，衣食财货富足，百姓才会安居乐业，而朱隽的盖世功绩，不能因为一个污点而否认并且在公众场合肆意攻歼，这样做简直是哗众取宠。

然而荀姓公子的观点太过直白，戳中了很多贵族子弟的软肋，按照荀姓公子的说法，他们的风花雪月、歌舞升平的生活是建立在压榨老百姓的利益基础上，他们身上的锦罗绸缎、玉器珠宝都挥霍的是民脂民膏，他们才是天下霍乱的根源，他们在朱隽的剿匪中保住了既得利益，现在端起饭碗骂厨子，简直是忘恩负义。

卫仲道也对荀姓公子的话非常反感，直接拿荀姓公子满嘴钱臭，说是人与人的关系建立在利益至上，那是对至厚的亲