“颉伯。”

仓颉……

颉伯中年人，却有老迈之态，其坐于席上观书，正是风允的《音字表》，对风允与众人的到来，不多言，只是颔首，慢悠道：“自便。”

“此为典籍宫之长史，居典籍宫首殿之左，允不在时，典籍宫之事，由左长史看守。”

几人看颉伯，能感受一些先天之意，遂就无多言。

但风允却晓得，这是颉伯故意为之，如此也少了许多质疑之言论。

入殿，宽阔，只有几本书在架上，悬浮而空，更之上是风允的异宝，散发着圣人之力。

数十异人观之，皆叹息，心头一惊。

这圣人之力，恍惚浩瀚之海，连绵不绝，此时看之毫无压迫，但若是以心神探究，却是有阻碍之态。

风允解释。

“此为禁制，以免不得其实力，强行观阅而伤己。”

众人颔首。

风允继续言：“今日诸位来风都，是为人道之兴，诸位可观此地之书，入其中，所得皆归诸位。”

此言出，众人喜色上头，皆行礼而寻书。

其中观阅最多者，却是代表风允玄道的《列国》几书，而《列国·楚》却是多者，毕竟，风允在楚国所做，最能体现人道之情，而丰镐之时，却多隐秘不发，不为人知。

但其中也有特殊者。

屈原犹豫在《列国·楚》与《列国·周》之间。

对此，风允道：“原，你心中之道为何而行呢？”

屈原为之一振，对风允行礼。

“原知晓了。”说罢，也毅然入《列国·楚》中，至今，屈原都没有看懂风允在楚国的所行，所谓人道，他还是很迷茫。

或许楚国，唯一细解，透彻人道者，尚且只有自裁的楚威王。

另一旁，管仲对风允一礼。