家人流放，弄死的人也有几万，也没看到后世有人拿这点说事。

所以除非像明初四大案那样有政治目的，非正常的案件才会受世人关注以外，普通的扫黑除恶，打击贪腐，那不是历朝历代常有英明君主干的事情吗？又何必大书特书呢？

因此总结来说，就是赵骏逮住的就是合法合规，再加上有赵祯和政制院为代表的主要部分的文官集团支持，才能做到这一点。

这样编写史书的人也就没什么好指摘的地方。

如果赵骏别有用心地以政治目的搞牵连杀人的话，恐怕也会进入史料中被大书特书。

“我还没那么丧心病狂。”

赵骏摇摇头道：“但如果按照你给的限制，可不就只能杀人来解决吗？”

“为什么？说说看。”

范仲淹忙问道。

“我来问你，不得限制人身自由，不得买卖人口，完全废除奴隶制度，是不是大宋的法律？”

赵骏反问道。

“是。”

范仲淹点点头。

这一点毋庸置疑，唐朝承认奴隶制。

《唐律疏议》强调奴婢卑下，在法律地位上与畜产无异，良贱之间也被禁止通婚。

但到了宋朝，从宋仁宗景祐元年开始，就下诏彻底取消奴隶制。连称呼都变了，以前的奴隶被称为奴和婢，后来改为人力和女使。

当时规定取消良贱制度，商人、佃农、奴婢等传统意义上的贱民均为编户齐民，合同契约不再是卖身契约，而是雇佣契约，所有被雇佣者都是自由民，享受随时辞职的权力。

在唐代一个主人随意处罚一个奴婢，没有任何后果。无故打死一个奴婢，惩罚性地劳动一年，而且还可以交钱了事。如果事出有因，甚至连惩罚都没有。

这就造成了由于犯罪成本实在过低，从而引发大量主杀奴的私刑案件