五月十四日上午辰时，赵骏拜访了毕昇。

对于这个活在初中历史教科书里的男人，赵骏还是很感兴趣。

此时的毕昇已经六十五岁，不过身体却非常健康，耳不聋眼不瞎，在古代非常难得。

得知赵骏过来，他连忙带着一家老小迎接。

赵骏慰问了这位大发明家，然后在现场诸多官员以及街坊邻里百姓簇拥下，发表了一下他对发明创造的看法。

他指出，科技发明创造，是提高生活便捷的关键，锄头、弓箭、刀刃，其实都是发明。

儒家一些流派斥责工匠制造是“奇技淫巧”“雕虫小技”，这肯定是错误的。只要是对人们生活有益的发明创造，就都不是坏事。

不过世人也常对儒家这样的抨击有误解，儒家自己内部也产生了分歧。实际上儒家并不是说发明创造不好，而是说不能用一些无用却新奇的东西进献取悦皇帝。

所以对待发明创造，要有良好的构新意识以及正确的思想观念。

赵骏强调，发明创造并不应该为了进献取悦，而是为了让生活变得更好。就像锄头、曲辕犁、水车等发明一样，改变人们的生活，让世界更进一步。

所以朝廷鼓励大家多发挥劳动人民的智慧，为此特意建立创造局，希望全天下的黎民百姓都参与到发明创造当中，积极发扬建设新风。

这次赵骏过来，就是代表创造局对毕昇发明活字印刷术的奖章。朝廷不仅给毕昇颁布发明创造证书，而且还给予现金奖励。

在诸多官员和街坊邻里的见证下，赵骏亲自把他昨晚上临时写，临时盖了他政制院知院的印章证书和二十贯现金交到了毕昇手里，让老头热泪盈眶，感叹自己的发明终于有了价值。

一系列过程自然是赵骏策划。

事实上毕昇的活字印刷术至少在当时，或者说在封建社会意义不大，一直