考其它六经，还是要求你把其余六经都背得滚瓜烂熟。

根据南宋学者郑畊老的统计，当时宋朝版本的七经总字数为八十多万字，这还只是内容。另有各大儒注释、解读、讲解，都要背诵，林林总总加起来，考上进士可能至少要背几百万字的经义。

这也是为什么说三十老明经，五十少进士的原因。

赵骏既然了解古代科举史，自然清楚这些，所以他才希望调低经义的占比，提高策论和诗词歌赋的比例，这个要求在他看来并不过分，毕竟自己的重要程度远比整个科举考试都要高。

可对于这些寒窗苦读几十年，背了不知道多少经义才考上的进士们来说，就完全不能接受了，因为这涉及到他们的原则问题。

这就是双方存在差异的地方。

不过他们的分歧最后还是由赵祯给化解，赵祯是皇帝，裁定了今年主考科目是《孝经》，那就不违反原则和规定。

毕竟《孝经》也是必考的七经之一，只是由于字数少，难度低，以前基本不考而已。

晏殊担心他们没答应赵骏的要求，赵骏心里有些不满，所以才想出来解释解释，安抚一下他的情绪。

但赵骏也不是个那么多计较的人，既然他们有自己的原则，那就按照他们的原则来办就是了，现在赵祯能提出两全其美的办法，再好不过。

“嗯。”

晏殊听到赵骏的话，心里算是放心下来，应下道：“这些你放心，你先背诵经义。我们要教你什么，就让我们来做准备就是。”

末了他想了想，又道：“经义其实是死的，主要是策论和诗词，这东西看似是你的强项，但考试内容是规定范围。不管是行文格式、还是诗词平仄都有限制，不是你想抄哪首就能过关，抄得再好还是要按照规定。”

这话也算是默认了赵骏可以在考试里抄策论和诗词。

毕