心剑并非这样寥寥两语所能涵盖的东西，但这两语用来形容心剑的施用逻辑却绝无问题。自己便是心剑传人，裴液在这个问题上并无什么疑惑，它本来就是先“心达”后“剑传”——你必须先心会“离群之孤”，才能握住【明鉴冰天映我】，继能以手中剑器传达给对手。

“主——剑——客”本来是放之四海而皆准的剑理结构，心剑如此，意剑也如此，实际上其实所有的剑都是这样.

裴液忽然怔住。

他定定地看着崔照夜，一时明白了她在说什么。

“如果裴少侠看过我更多的剑论，就能瞧出我总是对那些完美而近道之剑态度复杂，我无法不为它们痴迷，却又不甘承认这就是我的隔岸蒹葭。我总是对倚重灵气和直感的剑者过分青睐，哪怕他们往往只是基础不牢；又对颜非卿、杨真冰这样十指可尽的剑者又爱又恨，哪怕他们已经近乎极致。”崔照夜看着他，“我总是在很多文章里加一句‘剑是人之剑’，正因在这种修剑结构下，你要臻于极致，就得渐渐抛去人的部分，抱括人的错误、冲动、灵光.等等一切，把自己变得和‘道’一样强大，那就是人们追求的剑之至境。”

……是的。

“主——剑——客”，人们若想对所欲针对的客体施加更强大的影响，自然便需修“主”，修“剑”。

正如“姑射之心”，当然比红尘凡心要强大太多。

裴液距离剑道高山的顶峰还有着太遥远的距离，而面前的少女则几乎一步都没有踏上。但此时两人站在云遮雾霭的山下，某道狂妄的念头竟然契合到了一起。

——这样一来，人为了剑能抵达极致而抛改自己，那么，是剑为人所用.还是人为剑所用呢？

崔照夜眼睛明亮地看着面前的少年，只看他不断变幻的脸色就知道他已在一句话之间理解了她，这样的“知己”之感，几乎将她好几年孤行独思的郁郁一