到大地好似骤然变得粘稠了无数,明明只是小小一个圆,但内里却像是一个黑洞,有着无垠的空间。
俞幼泉脑海中不断涌现出各种智慧的火花和灵感——
就好像看到了训象人拴住大象的那根细绳;
看到刻舟求剑的那位愚者;
看到了身外无樊笼但心灵却始终在樊笼里的囚徒.
俞幼泉顿时明白很多道理,所谓的画地为牢,更多是指心灵的牢笼,而不单纯是指看得见的牢笼。
就像是乱七轮煞,乱的是身体,但也是心灵。
这和万物之间的联系,本质上就是相通的道理。
就像是“刻舟求剑”,难道人类真的不知道船是运动的,画下刻痕也找不到丢失的剑吗?
知道!
但是。
世上终究有太多太多刻舟求剑的“愚者”,甚至就连“故地重游”本质上也是一种刻舟求剑。
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
这位回乡的旅者,难道不知道他就算是回乡,但也再也找不到他曾经熟悉的那些故人吗?
不,他知道!
但依旧想要回去看看,去回忆回忆他的过往和青春。
这故乡无疑就是他曾经在船上划下的“剑痕”,而故乡里的故人和思念,则无疑就是他曾经丢掉的故剑。
甚至是守株待兔,本质上都算得上是一种“刻舟求剑”。
所谓的大术「画地为牢」,本质上也是一种“意”,一种“法”。
那个永远也跳不出的“圈”,也不仅仅是它有多大,很有可能单纯只是思维上没有绕过弯,或者单纯的就是条件不允许。
世人都想不为三斗米而折腰,但那三斗米却束缚着绝大多数人。
这就是他镇压心猿的“三山”