多嗔本就是“意业”的一种，近乎相当于兰陀寺的定心猿锁六耗之锁的力量，在持续不断的诱导他犯三业之禁，也因此妙法寺三业锁的力量开始持续不断的释放、加强。

这就像是一个犯人不服管教，持续不断知法犯法，引得狱卒恼羞成怒，一而再再而三增加刑期和惩罚力道。

只短短时间，俞幼泉就感受到双手双足身躯，甚至是心灵之上的枷锁愈发的沉重、牢固。

但是。

那种无处不在的拉扯之力更是越来越大，好似要将他彻底撕裂。

一种力量是竭力让他无思无想，而另外一种力量则是让他胡思乱想，精神不能安定，总感觉要将他一分为二。

若是人长期处在这种环境之下，或许难免要精神分裂。

对修行者而言，这无疑就是巨大的灾难，就像是黑衣无天也灭不掉白衣无天一般。

而这就是双重不开之锁的强大之处！

但只是瞬间，俞幼泉就做出了决断。

让他身不能动口不能言心不能想的力量，无非就是妙法寺三善业道的力量。

核心就是囚身禁口无思，本身就是一种强制束缚的力量。

身体和嘴巴还好说，但一个人的心灵又岂是那么容易被锁缚的？

身在井里，尚且还能观天之大，想宇宙之无穷；身在地狱，亦可仰望天堂，沐浴光明之无限。

若有心，伏念就在一念之间；若无心，苦修无数载也不可得。

对于修行和定力不够的人而言，越是强制想要让自己定心伏念，或许念头反而定不下来。

战胜自己永远都是最难的！

否则，世上也不会只有寥寥那么几人得道。

在俞幼泉看来，堵不如疏。

兰陀寺缚心猿锁六耗的力量就像是矛，不断进攻诱发他浮念丛生；而妙法寺三业锁的力量就是