越是明白俞幼泉大破此几道术法意味着什么。

尤其是带着建邺百姓一起登山，那不仅仅只是破了“六欲执山”，更是直接重新定义了什么是“执”。

这是从源头上否定了这道佛门法术，若是真的那也太了不起了！

时间流逝。

伴随着越来越多内幕消息被披露，玄门众人亢奋无比，一时甚至隐隐有种眼眶湿润的感觉。

不历经这一个多月佛门的磋磨，或许永远都不会明白俞俱醴这一次破法，到底有多扬眉吐气。

实在是这一个月以来，南晋、玄门遭受了太多的打击和委屈。

落后就要挨打！

佛门不仅是否定了南晋，否定了他们这一代人，更是否定了玄门的术法、理念。

甚至是从源头上否定了今法！

其实，已经有很多玄门有识之士都在反思，今法是否真就是先天不足，天然具有劣根性。

更有甚者，已经有越来越多认识到危机感的玄门中人，开始积极吸纳佛门理念到玄门理念中。

很多玄门大家，甚至开始以佛门佛经来讲玄门经典。

甚至有人公开喊出“宇宙即吾心，吾心即宇宙”的口号，并以此为基础开创玄门新体系。

要知道这在以前，那几乎都是无法想象的。

在玄门的核心世界观里，这个世界是美好的不存在任何问题。

人是宇宙的副本，天有日月，人也有阴阳，天有五行，人有五脏。

天地宇宙从来都是先人类而诞生！

而“宇宙即吾心”的口号，明显就是来源于佛门“一念无明，三界唯心，万法唯识”的理念。

很显然，玄门已经开始有大家在考虑两教融合的事情了。

汲取佛门之精华，补玄门理念之缺漏。

是一种进步的表现，但更多也像是一