”去研究宇宙大道规则，回归本源，这过程又叫“证道”，也即是所谓的“归根复命”。

合天地，或者说天人合一，本就是玄门一脉相承的理念。

当然，这也可能和玄门大部分底蕴就源自于三圣门有关系。

三圣门改变天地法度，强行了扭转修行理念和道途，让今法大行于世。

但是。

佛门核心理念认为，万物都是由意识创造出来的。

万事万物都会归为喜怒哀乐念想思等，一切不过是一念而生。

所以，就需要把心磨练到一个平衡稳定的状态，把一切爱恨是非无常取舍以及六尘染著从心里开始分解，逐渐祛除哪些不适的、寄托的、超负荷的，达到戒定慧之境界。

没有烦恼叫做“寂”，没有生死叫做“灭”，没有烦恼和生死的境界，即是涅槃。

如果能见到本心，本来寂灭，就能见如来。

一切的目标都是寻得解脱，尤其是心灵的解脱，肉身都不过是臭皮囊。

也因此佛门的理念本质上是出世的！

今法在某种意义上来说，本来就和佛门的理念有些相悖。

很多修今法的佛门高僧，走到后来大抵都会在灵台之上修建一座“灵山塔”，开始合心中的天地，合心中的灵山。

也即是——

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

也因此佛门高僧越是修行到高境界，于神魂方面的造诣也就越深，能够度化、超度众生。

但是。

决定修行界未来走哪条路的，从来都不是中低层修士，而是由圣人决定。

讲经首座那是真正在梦中见识过上古之恢弘的存在，一旦他决定走古法，那佛门的未来就在古法上。

更别说现在又多了个正遍知，他一旦以古法走完