停尸不顾，束甲相攻，乃是一句老话。

昔日齐桓公重用管仲等贤臣，使得齐国大治，而后借着齐国国力天下之最，率先举起尊王攘夷的大旗，拥护周天子，自命为周天子宰伯，管理天下诸侯，存亡续绝。

此虽非华夏之名第一次出现在这个世界上，然而在此之前，华夏仅仅只是一个虚无缥缈的概念，是齐桓公将其上升到法理乃至民族高度。

自此天下人人皆以华夏之民自居，原本国土广阔，实力冠绝天下的南方大国楚国不得不做出一个艰难的选择。

若它自认华夏之民，它便要听从周天子以及宰伯齐国的命令。若它不认可自己华夏的身份，那便是天下公敌。

楚人纵使再浪漫，也就是乐观心大，亦不敢直接与天下为敌。因此只得扭扭捏捏承认，自己也是华夏之国，楚人亦是华夏之民。

虽然楚人之后依旧时不时称个王，也就是把自己和周天王同列，甚至还做出了问九鼎之轻重这等事。然而归根结底，它亦只是想取代周天子，成为华夏共主，而不是另起炉灶。

此举开创了一个先河，自此华夏的观念真正深入人心，人人都尊周天王为天下共主，桀骜的楚人虽然颇想取而代之，却依然不敢否认自己华夏的身份。

因为一旦否定，便必然会有一个诸侯之霸，周天子的宰伯跳出来，统帅华夏联军，征讨不臣。

华夏之国，天下共主，乃至大一统的观念，实际上是自此时而起。

也正因为如此，齐桓公作为率先奠定后世大一统基础的国君，春秋第一位诸侯霸主，仅仅用一句话，便将蛮横而且实力强大的楚国逼迫得不得不加入华夏阵营，堪称一言开疆，其功业比之始皇帝亦相去不远。

是故，齐桓公的谥号为桓，桓为宫殿旁边的木柱，也就是后世所称的华表。

辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武