动抵挡。

一连轰出百余拳后，徐振云心中突然明悟——

那个“界限”要来了！

徐振云说“有些想法”，当然不可能只是为了过瘾或逞能，随便找了个理由敷衍向天问；而是真的“有些想法”。

对于这个“躯体”，徐振云清晰感知到了，有挖掘的潜力。

严格的说，哪怕是徐振云在神意感知上有特殊的能力，做到了“零延迟”，他也只能发挥出原主“屈原浩”八九成的战力，达不到十成。

因为徐振云只能传递一些诸如“攻击”、“控制”之类的简单指令，具体采用什么样的手段，却依旧要取决于尸体本身潜藏的本能。

但这尸身毕竟是数千年的人物；对于当今世界的道术了解，未必充沛；所以这个“自发”的攻击，每一招每一式是否是最佳，其实大有商榷的余地。

大致规律，如果是斗战风格较为单一，譬如武道——选择的余地较小，在这方面的分歧就更小，更容易发挥出十成的实力。

如果斗战风格较为繁复，譬如气道、神道一类，可选择的分支太多，实力的损耗就愈大。

屈原浩原是神道体系的修道者，理应属于“折损较大”的一类；但他将千变万化的神道手段汇成实体，精炼成拳，却是极大的减少了这个消耗！

与徐振云的匹配，可以说是天作之合。

但徐振云依旧不能发挥十成的战力——因为神道中的高品印，必须要求本体是“活人”才能施展；哪怕所有的能力都被熔炼成拳，但由于本身是死人，所以这几个高品印的能力，处于一种类似封印的灰色状态中，并没有加入“汇总”。

好比一支军队，并没有全部集结。

一开始徐振云以为这是先天的缺陷，毕竟人死不能复生；但随着时间的推移，他发现自己的神识在观想“大德真形”，不仅仅是一种防止本身被煞