徐振云仔细思索，很快就有了头绪。

因为全妙颜提到时没有深想，所以当梁宏博当面提出，自己的“俸禄”是八百功、三百两白银时，是会下意识的觉得怪怪的——

将高阶修道者，和“白银”联系在一起？

但深入思考推敲，徐振云立刻敏锐的捕捉到了其中的合理性——

他好像一下子抓到了当今纪元“与世同尘”之道、和“红尘纪元”中修道人“游戏红尘”的区别。

具体的制度建设的演化姑且不论，就个人而言，如今的“入世”修行，最重要的是一个“真”字。

修道者并不是“扮演”凡人游戏红尘；而是真真正正享受着“凡人”的生老病死、喜怒哀乐。

而决定真与伪的，无疑就是“能力的边界”。

试想，如果一个大神通修道者，能够随随便便点石成金、虚空造物，玩弄石头变银子的把戏，那么哪怕他天天泡在市井俗人之中，终究是隔靴搔痒，算不得真正的“同尘”！

一旦入世，能力的界限、行为的秩序，亦真正等同俗世！

所以当然需要“工资”，需要银子！

因为这段时间姬小花带着徐振云等人游览神都，花钱也算大手大脚。所以这给了徐振云一种“修道人不缺钱”的错觉，以至于徐振云没有对这个问题过于敏感。

这时候仔细回味，好像姬小花屡次提及“经费”的问题。

明显在“带学生”的这段时间，他是有“特别拨款”的。

银子虽被鄙为“俗物”，但作为“一般等价物”，却是社会运行的基础元素。

经济基础决定上层建筑嘛！

但十分可惜，这精辟至极的话却不能直接回答沐秀心的问题。

徐振云想了一想，平静答道：“对‘凡人’而言钱财是生存之本；那对于入世的修道人，亦没有区别。