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第三十四章 庐山真面目(求追读,求推荐票)(2 / 5)

云目光微亮。

这一路走来,随着历史的足迹,可以清楚的感受到,世界的模样距离现在愈来愈近了。

梅水瓶续道:“道林先生为宗门入世定下秩序,并规范了修道人与凡人之间的道德准则、一切戒律法,一直影响至今日,故而号称‘道德第一’。”

“有赞曰:破却羽化限,道果开天门。”

徐振云微微点头,流连一刻钟,方才前往下一殿。

第五殿中塑像,是个身穿短褂的魁梧大汉,衣襟解开,露出健硕的胸腹肌肉。并且前四位大德无一例外都是站姿,只有这尊雕像,是端坐一方巨石之上的形象。

如此神态,令徐振云莫名想到农民工。

梅水瓶对着塑像抱拳,拳头三起三落,随后道:“郢川先生。世俗名卢郢川,三万年前降世。开辟出‘心流’一道,同时创立宗门密云山。”

徐振云一边静听,一边思考。

开辟一种道法传承、开创一家宗门,似乎是之前五位大德的共性。

除此之外,还有对心元本洲有什么深刻影响的事迹。

果然,梅水瓶道:“自道林先生开辟了道果之秘后,四大出世宗门中,相继出现了证得出世道果、达到‘白日飞升’层次的大神通者,号称‘完道之人’,又号‘明轮上仙’。但是走入世之道者,却从未有过这样境界的人物。”

“那出世道果,乃是所有的出世宗门按照一定的规则竞争比斗,最终累计胜势达到一定程度的那家宗门,便能证得道果。起初大家只道入世道果也是相似;建立仙朝之后,各大仙朝杀伐交锋,搅动局势,便能点化出入世道果。”

“但事实令人不解,春秋之战如火如荼,但入世道果却从未现世过。”

“直至郢川先生点破迷津。”

“原来,出世、入世二大道果并非等同;入世道果的分量,远在出世道果之上。春秋纪元的仙朝之战,不足以令此道果出世;只有所有仙朝激烈

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