自家书房里，已经担任御史中丞的郑叔清，正在看一份朝廷的公文，是殿中侍御史颜真卿，弹劾平卢节度使安禄山的。

具体内容嘛，都是些老生常谈。像是什么边境挑衅啊，像是什么虐杀契丹酋长啊，像是什么私自扩充军队啊，增加城旁出身的部曲规模啊之类的事情。

其实这些东西，李隆基根本就不关心，也不是很在意。在郑叔清看来，颜真卿完全就是在没事找茬！

契丹人，禽兽也。

唐代社会主流思想认为：这些在大唐社会中不被当人看的蛮族，跟他们讲客气没有必要，更不存在什么仁义道德的束缚。

大唐自李隆基以下的贵族甚至平民，都是类似观点。

哪怕有一些契丹部族投靠了大唐也一样，比如说柳城李氏。王忠嗣麾下亲信李光弼，就是契丹人，出自柳城李氏。而他们依旧无法进入大唐政治的核心圈子，不能被平等对待。

在大唐军界，哪怕上升通道没有关闭，也不是人人平等的。

这就好比说：被驯服的狗也是动物，没有被驯服的狼也是动物，二者有形式上的区别，却又没有本质上的区别。对于安禄山在边镇执行的铁血政策，大唐中枢是非常满意的，至少大部分人，大部分时候都很满意，包括基哥在内。

安禄山在边镇杀契丹人，基哥没有亲眼所见，也不知道是不是真的那么残忍。

但是安禄山将契丹战俘几千几千的往关中这边送，这些人在关中干苦活累活给朝廷创造价值，而基哥一分钱都不用给，实在是爽得不能再爽。

对此基哥都是看在眼里，记在心里的。安禄山此举，很得基哥的欢心。

所以关于颜真卿奏折的内容，身为同部门上级的郑叔清无话可说。对于颜真卿的不满与私下里的抱怨，至少御史台这边，不会说什么，更不会为其站台。

就连一片水花都溅不