牧，定其亩产，给其衣马。

这种崭新的模式对于匈奴、鲜卑上层酋种无疑是一种约束，但对于大量如同奴隶一般的杂胡底层却有着莫大吸引力。

而张冲不仅给予这些人经济上的援助，还对他们大规模赐予汉姓，将这些部落的孩子大规模送入军中学习汉话，同时对这些胡人进行组织的编户。

其每帐为一家，五家为伍，十家为什，十什为都。这些部落民有召则每帐出一兵，由伍长、什长、都将所统带；无召，则按照这个组织为牧民。

张冲正式通过这种“都-什-伍”的制度，将这些来自不同部落、族群的牧民重新整合为一个系统，打破原有之间的隔阂。

至今为止，泰山军在并州北部地区已经编练了五十八个这样的都，收纳各胡丁口妇女二十万，皆分布在各处牧场。

而对于这些都帐的管理，张冲特有将大量受伤退伍的泰山军子弟充斥其内，或为伍长，或为都将。

可以说，靠着经济、行政、文化的三重治理，泰山军逐渐掌握了这北部的胡人群体。同时，泰山军也积攒了大量处理胡汉问题的经验，对解决这类问题越发得心顺手。

这其间的工作自然是辛苦的，无论是所费，还是大量军吏的退伍，都使得泰山军的实力有所下降。

但太原的富庶超乎想象，编练各部的收获也远超预先。

张冲当然知道这些人必然是优秀的兵源，那些来自平州和鲜卑大山里的东胡各部早就用战功证明了自己的实力，但当他拿到五十八都兵的兵册时，还是吓了一跳。

此前，张冲曾为麾下武人定过级，其中以骑射、器杖、角觝为武人三项。能精通一项者，为下士，能精通二者，为中士，精通三者，为上士。

这当然不是绝对的武力评判，因为真要打起来，可能一个三者皆精通的上士就是死在一个精于骑射的下士手上。