力去美化和包装。开始讲什么天命，讲什么德运了。

如汉家本是马上得天下，最后非得来一个赤帝子转世。

而除了暴力之外，另一种权力来源是程序，或者是惯例。

人类对于传统有一种本能的服从，因为惯例的因循总会带来稳定，可以给每个人都带来安全感。

所以一旦父死子继、兄终弟及成为惯例，成为传统。那暴力也会继续下来，这就是传统的力量。

而靠着程序，权力还能继续向下赋予。比如小皇帝的父亲刘宏，他凭什么当皇帝？他有几个部曲？

但一旦程序赋予他我皇帝后，他就合法的继承了皇权。而如昔日扶持他即位的宦官们也需要对他俯首称臣。

大宦官们不是服从刘宏这个人，而是服从于他背后的那份皇权。

所以，坐在皇榻上的纵然不是刘宏，那些宦官们也会跪。

而除了暴力、程序，最后一种权力的来源就在于解决问题的能力。

当年大禹为何能得天下？因为他治理好了大水，德天下。天下人受其恩德，其人自然为无愧的人王。

而这种条件下的权力也是最稳固的权力，因为众人拥护你非是因为你的暴力，非是因为你的身份，而是因为你这个人。

于是，王者因其厚德，所以载天下。

而现在呢？小皇帝的权力来源有哪些呢？

说个非常难堪的，那就是小皇帝的权力三者都非常弱。

首先在暴力上，他此时还未成年，京都的大部分军队都不在他的手中，所以在暴力上他完全不占优势。

然后在程序上呢？那就更难堪了。

要知道他是被河南叛军给拥立即位的，换句话说他甚至不是合法程序上台的。真正继承合法权力的是西边，是他弟弟。

所以小皇帝在程序上更是谈不上，但他依旧有一个