三分天下有其二，尚服事殷；武王八百诸侯不谋同会，犹还兵待时；高帝征伐累年，犹以沛公行师。今你德义虽明，却无宗周之祚。威略虽振，未有高祖之功。既无祖荫，又无大功，怎可称王？不如深固根本，招贤纳士，先拒河北，再得中原，最后上洛。到了那时，无王而王，又何必急在一时呢？”

蔡邕既作为张冲的丈人，又作为在场文化最高者，他的意见显然非常重要。

所以一旦蔡邕反对，后面马上就有几个来附和。

后面就是他的学生阮瑀，时任军府掌书记，也言道：

“古之王者，万乘之国，据土千里，民口百万。而今我等不过占大河上下，拥众五万，实不足以称王。再者，我泰山军号替天行道，救民水火。因禀其大义，故能雄视河朔，抗衡汉室。今举大号，诚顺吏士人所望，然一应虚耗实难避免。不如继续深固根本，劝课农桑以供资储，帅五军以习战射。一旦四邻有事则乘之，强则避之，此久长之良策也。且虚名无实，又有何用？”

阮瑀说的很有道理，当下就有一众原汉吏出身的幕僚们颔首赞同。

便是他的老师，蔡邕也捻胡赞叹：

“元瑜所言极是。”

但在一众应和中，何夔率先说话了。其人道：

“一派胡言。今天下纷乱，全雄逐鹿，快人一步就是步步快。我赞成渠帅称王，扛起反汉大旗。”

何夔怕张冲觉得称王有点功利，还专门为张冲解释：

“古之王者，上受命于天，下播德于民。今汉室德衰，不能庇天下苍生，使遭世饥乱，流离屯厄。而渠帅畛乱冀州，聚民屯垦，以救性命，有大德于万民。但冀州既安，中原仍乱，望渠帅应民所望，四海所宗，称王建制。”

最后何夔还看了一眼蔡邕，指着在场的这些文武道：

“在位诸君所以捐躯奋兵，诛讨暴乱者，正为渠帅