常山专门设一关，名土门关，为历代兵家必争之地。昔年王翦伐赵，韩信攻张耳，皆从此道走。

但也正因为此道，太行山上的山寮众们就时常出山劫掠，常山国尉不能制。于是，贼势越演越盛，几将郡西北一片皆做山寮乐土。

有黄巾、山寮还不算，原先可以被依靠的大族也与常山国越走越远，现在也成为了宗贼。

这些大族无不是有壁垒有部曲，横行武断，甚至跨国乡吏直接专断一地。

常山国内诸大姓十二家，为马姓、李姓、吴姓、张姓、范姓、郝姓、郗姓、赵姓、郭姓、韩姓、解姓、郎姓。

而变乱的大姓就有七家。

而之所以如此，还和一件事有关，那就是光和四年的八都神坛祭祀有关。

国朝自桓帝以后，凡遇大旱，常山吏士皆会向境内八位山神求雨，如封龙、三公、灵山、无极等山神。在求雨过程中，又不断建庙立碑，也就形成了八都神坛，就是共祭八座山神的神坛。

作为为民祈福的活动，自然是要所有常山百姓共同摊派花费的。当然国相那边也会将此事上报给朝庭，朝庭那边也会相应拨出一笔钱来。

从桓帝以来，这笔钱基本都是国郡和十二家分润的。但自从这任国相冯巡来了之后，这人不讲规矩，直接将十二家从祭祀中剔除，直接找了巫师盖高，督邮成喜、元氏县王翊，一同从朝庭那边要了款子，却将原先祭祀的八都山换掉，换为了恒山。

没了各自山头，这十二家中，有七家因此断了祭祀的收入。但那时候他们敢怒不敢言，因为这冯巡是找了赵国最大的豪强张氏做后盾的。

张氏其家比较复杂，既是以前常山王张耳之后，又是公族之家，后来到了灵帝时期，更出了一个中常侍张奉。

()他们还和隔壁中山的豪族甄氏联姻，互通声气。可以说，张氏家大业大势大。

这