待。

下面的人兴致都很高，但张冲比他们更清醒。风俗这种事没办法连根拔起的，只能枝杈上起变化。因为时间赋予了这些风俗以巨大的韧性，即便存在再强大的外部改革，也是很难和过去起完全的切割的。

所以移风易俗，必将是一场长久的任务。如果只是一时，那不过又是一场所谓的新生活运动罢了。

国人过年从什么时候开始，为什么要过年，这些下里巴人自然不清楚。即便他们去问那些饱读诗书的，除了告诉他们一些之乎者也，也是一无所获。

但不是所有事情都要刨根问底的，反正对他们来说，能有一个时间能有一个特定的节日，让他们狂欢，那就够了。

这些朴实无文的黔首们可能不知道，过年的真相就是这么简单。

年这个词是周以后传下来的，最早在唐虞是叫载，是运载之意。到了夏时期就换成岁，岁本是斧类砍削工具，是用来收获庄稼的。彼时庄稼一年一熟，庄稼收获后，人们要杀牲祭神，“岁”就成为祭祀的代称。

这种一年一度的丰收祭祀活动就是最早的过年。后面到了商代，以“祀”称年。到了周代，就正式以庄稼丰收的周期称为年。

对于农耕文明的人来说，丰收是最重要的大事。这意味着来年他们饿不死，能活，所以过年也就成了先民们最喜悦的事情了。

以前是将十一月初作为过年，后来武帝时期正式将正月作为岁首，然后就一直延续下来。

既然过年的起源是丰收祭。那祭祀神灵自然就成了过年最重要的活动和主题。

按照往年，这一日作为天之子的人间帝王，也就是刘宏啦，应该是要到东郊迎气的，这是他作为帝王的义务。

但可惜，现在刘宏只能在长安的老东郊坛，拉车舆的六匹马都凑不了清一色的青马，然后三公九卿也站不满数，就这么凄凄惨惨的结束了祭田活动