什么反对，张冲并不意外，这早就是意料之中的事了，但张冲觉得还是要将一些事讲清楚：

「有些事不是能用一两条标准就能说清楚的。就好比，你们认为什么是***？有人会说不穿袴子是***。但我看就不见得嘛，咱们不少穷苦人，一家子都没一条大袴，人家那是***吗？而相反我听说以前梁冀的媳妇全身上下穿的严严实实的，但作愁眉、折腰步，全天下都以为她最是***。所以那***的标准是不是有点说不清，但说不清不代表辨不清。就现在，如果有人骚眉弄首站在大伙面前，大伙一眼就能分辨，哦，这就是***。这就是心证，虽然说不清道不明，但确实存在。」

张冲想完又觉得不妥，又补充了一句：

「现在制度草创，一切从简。但在以后，我会努力将这类心证细化成条例，好让后来人有条可循。」

….

这过程，众将领和幕僚们都耐性听着。

但实话说，大部分人并没有太当回事。他们理解不了，这又是心证，又是有条可循的，就不能直白点？反正都听渠帅你的不就行了吗。阑

但幕僚中不少人听懂了张冲的潜台词，以及言犹未尽的意思。

他们觉得，张冲这短短一段话几乎可以是自己施政、执政的要义。就是在早期，渠帅将会以自己的个人威望来决断整个泰山军的大事。但到了中后期，就会不断加强法条的说明，避免出现个人权威失衡的情况。

因为说到底，张冲他毕竟也是人，是人就会犯错。而如果他犯错的时候，没有任何成文的条例的约束，那错误就必将发生。

这种执政思想无疑是相当开明且先进的。在文明的早期，关于罪罚的说明从来都是宣之于口，不留文字。这一方面确实是因为不好概括，但另一方面是让执法者垄断对法律

的绝对解释权。后面，晋国赵盾将刑罚记载于鼎，才开始