他们二兄弟再不找个依靠，全族都要饿死。

听李辅说他弟弟读孙子兵法，张冲啧啧称奇，这可不是寻常人家能读的。不过相比于《五经》句读艰难，微言大义。这《孙子兵法》又好读很多。往往是一些经学家族转型的中间读本。像这李家读《孙子兵法》倒也在情理之中。

见这李弼有点意思，张冲起了考校之心。

他问李弼：

「我看诸多兵书无出孙武，孙武十三篇无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。君可为我要虚实之道。」

李弼心里感慨，本以为泰山盗只是一时之幸，成乱而起的群盗。没成想着渠魁还如此知兵，一句话就倒出用兵之道在虚实。

李弼不敢怠慢，忙将他自己带族兵的理解具以告之：

「虚实之道，在于正奇相换。何谓正，先出合战者为正，后出为奇。正奇可以是攻守、前退、主辅，正奇之间又能变化。如前一刻为主兵先攻，顿兵后，再以辅兵攻，那正变奇，奇变正。但善用兵者，又无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜。」

张冲不断点头，对正奇之道的阐述，最容易试出将领的军事理解。凡把正奇当成阴谋诡计之术，那显然就是不知兵者。

从李弼这话来看，这人是知兵的，做个善将有余，但……

这边张冲刚在想，那边李弼最后又说了一句：

「千章万句，不出乎「致人而不致于人」而已。」

嗯？此言一出，张冲对着李弼是真正的另眼相看，这是个人才。

为何？

在张冲看来，他将人才分为三个梯队。

第一梯队者，能用而不能言。就是自己有实践能力，但并不能准确讲出自己的所思所想。

第二梯队者，能用能言。这类人才已经能将自己的实进行总结提炼，对自己实践过程的诸多地方都能和别